Скачать эту книгуОдин учёный сказал: «Я не знаю, как мне быть: за то, что я благодарю Тебя, я чувствую, что я должен Тебя благодарить». И мы, действительно, не сможем отблагодарить Аллаха до конца.
Аллах Субханаху ва Тагаля сказал, что мы благодарим Его для самого себя, и Он не получит что-то от нашей благодарности.
Всевышний Аллах привел слова Сулеймана, мир ему, когда он получил трон царицы в Йемене.
(40). Сказал тот, у которого было знание из книги: «Я приду к тебе с ним, прежде чем вернется к тебе твой взор». Когда же он увидел его утвердившимся у себя, то сказал: «Это — из Милости Господа моего, чтобы испытать меня — буду ли я благодарен или неверен. Кто благодарен, тот благодарен для самого себя, а кто неверен — Господь мой Богат, Милостив». (27:40)
Не думай, что если ты не благодаришь Аллаха, Он обеднеет.
А почему тот, кто благодарит, тот благодарит для самого себя? Потому что это способ сохранения и умножения блага, дарованного Аллахом.
В результате от блага мы получаем еще благо.
(7). Вот возвестил Господь: «Если возблагодарите, Я умножу вам; а если будете неблагодарны... Поистине, наказание Мое — сильно!» (14:7)
Результат от нашей благодарности будет нам, не Аллаху.
2) Мы хвалим Аллаха всегда, даже когда у нас беда. Но есть такие рабы Аллаха, которые готовы не только хвалить, но и благодарить Аллаха во время беды. Эти рабы Аллаха способ- ны в проблемах видеть благо от Аллаха.
Умар ибн Хаттаб сказал: «В каждой проблеме я вижу четыре блага:
• То, что проблема не оказалась в моей религии. Обратите внимание! Насколько ценна религия для Умара,
как будто он говорит: пусть будет проблема с деньгами или со здоровьем, с работой, но ни с намазом, ни с закятом, ни с каким вопросом, имеющим отношения к моей дорогой религии.
• То, что могло быть гораздо хуже.
Предположим, у человека украли деньги, но он остался жив. И за это стоит поблагодарить!
И никогда нет границ плохого: если у тебя беда, всегда найдется тот, у кого положение еще хуже.
• То, что не смотря на проблему, я оказался довольным (это благо).
• То, что я получаю от этой беды вознаграждение. Мусульманин получает вознаграждение за любую проблему, при которой он проявил терпение.
Еще можно добавить одно благо — это то, что каждая проблема, тем более если ты сумел взаимодействовать с ней, она укрепляет тебя и прибавит тебе определенный жизненный опыт.
И, как говорят арабы, тот удар, который не сломал тебе спину, он её укрепляет.
Но это не говорит о том, что мы должны искать проблемы. Все это относится к моменту, когда беда уже произошла.
Дай Аллах Субханаху ва Тагаля, чтобы мы были благодарными рабами, и чтобы Он простил нас из-за того, что мы не можем отблагодарить Его за все блага, и чтобы мы в любом деле и при любом результате находили то, за что мы должны благодарить Аллаха!
