И когда мы говорим об ихласе с точки зрения религии, здесь мы имеем в виду очищение намерения от неподобающей мотивации.
«Ихлас» — целенаправленное стремление к Аллаху, очищая перед Ним намерение от посторонних целей.
Другое определение «ихлас» — забывать о взоре людей и вспоминать только Взор Аллаха.
«Однажды Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, увидел в мечети человека, который при чтении намаза низко наклонил голову, согнувшись, и (Умар) сказал ему:
— Хушуг (смиренность) не в шее, а в сердце. Выпрями шею!»
Другой учёный заметил в мечети человека, плачущего во время земного поклона (сажда), он сказал:
— Хотелось бы, чтобы ты сделал это дома. Аллах Субханаху ва Тагаля описывает верующих этим качеством:
(57). Поистине, те, которые от смирения пред их Господом трепещут,
(58). и которые в знамения Господа своего веруют, (59). и которые Господу своему не придают сотоварищей,
(60). и которые приносят то, что приносят (раздают милостыню, совершают благое), а сердца их трепещут от того, что они к Господу своему возвратятся, —
(61). это они стремятся к благам, и они достигнут их раньше. (23:57—61)
И Мухаммад,(да благославит его Аллах и да приветствует),объяснил Айше, да будет доволен ею Аллах, что здесь имеются в виду не грешники, а те, которые совершали намаз, соблюдали уразу и при этом боялись, принял ли Аллах их поклонения, или нет? Совершенные благодеяния не стали поводом для высокомерия, более того, они не видят их, их взоры устремлены к своим недостаткам, которые застав¬ляют их бояться и улучшить свое поклонение.




