Прощение

Аль-гафу, аль-гуфран. Оба слова говорят о прощении. Но аль гуфран — это качество, присущее только Аллаху Субханаху ва Тагаля, потому что аль-гуфран говорит о прощении грехов. И прощать грехи может только Аллах Субханаху ва Тагаля. И ни один человек, будь-то праведник или пророк, не имеет права принимать покаяние людей или отпускать им грехи.

Аль-гафу говорит больше о прощении ошибок. Поэтому это качество присущее и Аллаху, и людям.

Ас-сафх тоже говорит о прощении. Но если аль-гафу — это умение прощать человека за ошибку, просто не наказывая, то ас-сафх — когда ты не только не наказываешь, но еще очищаешь свое сердце от любого отрицательного отношения к этому человеку из-за его ошибки. И в твоем сердце нет обид, словно он ничего плохого тебе не делал. Однажды Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Не может ли один из вас оказаться подобным тому человеку из сыновей Исраиля?

А что он делал?

Каждый день, выходя из дома, он говорил: «О Аллах, я отдал мою честь в садака (милостыню) всем людям».

То есть он был готов прощать всех. Но обратите внимание! Он об этом не сообщал людям, чтобы не подвергать себя унижению и нападкам с их стороны, и с этими словами он обратился только к Аллаху.

Это и есть ас-сафх — когда человек не только не требует наказания, но в его сердце даже нет никакого зла и обиды по отношению к его обидчикам.

И среди имен Аллаха есть такие, как Аль-Гафур — Прощающий, Аль-Гафуу — Всепрощающий, Ат-Тавваб — Принимающий покаяние, Аль-Гаффар — Многопрощающий.Первые три имени очень часто повторяются в Коране и именно часто сочетаются Аль-Гафур-ур-Рахим — Прощающий, Милосердный.

Однажды я смотрел диспут между Ахмадом Дидатом, дай Аллах ему милость (он умер), и Анисом Чарушем, который сказал: «У вас в исламе Аллах только наказывает, и даже среди Его девяносто девяти имен нет ни одного имени, которое говорило бы о любви к своим рабам, поэтому люди только боятся Господа, они испуганны и т.д.»

Я уверен, что Анис Чаруш ни разу в жизни не читал девяносто девять имен Аллаха. Потому что очень легко среди них найти те, которые указывают на близость Аллаха, Его Милосердие, и любовь к своим рабам: Аль-Халим — Кроткий, Ар-Рахман — Милостивый, Ар-Рахим — Милосердный, Аль-Ла-тыф — Любезный, Мягкий, Аль-Уадуд — Любящий, Ар-Рауф —

Сострадательный, Ар-Рафик — Мягкий, Аль-Барр — Благостный, Аль-Кариб — Близкий, Аль-Мужиб — Отзывчивый, Аль-Гафур — Прощающий, Аль-Гаффар — Многопрощаю-щий, Аль-Гафуу — Всепрощающий, Ат-Тавваб — Принимающий покаяние, Аш-Шакур — Благодарный, Аш-Шакир — Сильно благодарный.