Скачать эту книгуКак войти в Рай?
Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую. Неужели обязательно входить в Рай с синяками?
И нужно различать, если данному человеку поможет прощение, лучше простить его, а если прощение навредит, тогда лучше наказать. Если простить наглого человека, он начнет думать, что ему все дозволено, что он может совершать недозволенное и не будет наказан.
Так же под лозунгом прощения нельзя нарушать права пострадавшей стороны и разрешать покушаться на их достоинство и имущество.
Если обиженный хочет наказать обидчика, он имеет на это право. Если у одного украли, и он хочет наказать, мы должны быть на стороне обиженного, а не ругать его: «Как ты, такой-сякой, хочешь его наказать?! Да в тебе прощения нет!».
Аллах Субханаху ва Тагаля сказал:
(60). Поистине, так! И кто наказывает тем же, чем был наказан, а потом против него будет поступлено несправедливо, — ему непременно поможет Аллах. Поистине, Аллах — Извиняющий, Прощающий! (22:60)
В этом аяте Аллах обещал помочь обиженному, который хочет наказать своего обидчика. Но в конце аята Аллах упомянул, что Он Извиняющий, Прощающий. И это тонкий намек на то, что обиженному лучше простить.
(39). А те, которых постигнет обида, — они ищут помощи.
(40). И воздаянием зла — зло, подобное ему. Но кто простит и уладит, — награда его у Аллаха. Он ведь не любит несправедливых!
(41). А кто ищет помощи после обиды, то к ним нет укора.
(42). Укора заслуживают только те, которые обижают людей и злодействуют на земле без права. Для этих — наказание мучительное!
(43). Но, конечно, тот, кто терпит и прощает... Поистине, это — из твердости в делах. (42:39—43)
