Лжесвидетельство

Один из грубейших видов обмана — это дача ложного свидетельства.

Аллах Субханаху ва Тагаля сказал в Коране, призывая к правильному свидетельству, даже если против самого себя или близких:

(135). О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или бедным, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. (4:135)

И Аллах Субханаху ва Тагаля назвал правдивое свидетельство при даче свидетельства признаком рабов Милосердного:

(72). И те, которые не свидетельствуют криво, а когда проходят мимо пустословья, проходят с достоинством.

(25:72)

Однажды Мухаммад,(да благославит его Аллах и да приветствует),будучи со своими сподвижниками, сказал:

— Не сообщить ли вам, что является тягчайшим из тяжких грехов (кябаир)?

Они сказали:

— Конечно, о Посланник Аллаха. Он ответил, сидя полулежа, на боку:

— Поклонение другим наряду с Аллахом (многобожие), непочтительность по отношению к родителям.

Затем выпрямился, сел и добавил:

— Это — лжесвидетельство. Это — лжесвидетельство. Это — лжесвидетельство. Это — лжесвидетельство.

Он продолжал повторять это так долго, что они уже подумали: «О, если бы он замолчал».

Из-за лжесвидетельства нарушается справедливость:

Или будут нарушены чьи-то права

и отданы права одного другому;

или будет наказан невиновный

и освобожден виновный.

Мухаммад,(да благославит его Аллах и да приветствует), сказал: «Иногда двое из вас приходят ко мне, чтобы я судил между ними, и один из них окажется красноречивее (один из них сумеет доказать, что он прав), и я дам тому, кто сумел доказать это, а если он взял не свое, то как будто он взял кусок из Ада» (См. «Справедливость»).

В дачу ложного свидетельства относится рекомендательное письмо, содержащее ложную информацию.

Также если один хочет женить на ком-то свою дочь или совершить сделку с одним человеком и спрашивает меня, знаю ли я его. Если я его не знаю и говорю, что знаю — это будет ложное свидетельство.

Однажды в мечеть «Ьурнай» приходил человек, который целыми днями читал намаз и каждый день занимал деньги. И люди верили ему:

— Он много читает намаз, все кладет на свое место... А он оказался наркоманом.

Поэтому не торопитесь характеризовать человека, просто увидив его в мечети тем более, если речь идет о женитьбе или о другом серъезном деле. Если ты не знаешь человека, не хвали его, и ничего о нем не говори.

«Однажды Умар ибн Хаттаб спрашивал об одном человеке:

Что ты скажешь о таком-то?

Он очень хороший.

Ты с ним куда-нибудь ездил?

Нет.

Ты ночевал у него?

Нет.

— Ты когда-нибудь брал у него деньги или давал ему в

долг?

Нет.

Наверняка, ты видел, как он в мечети, наклоняет голову и поднимает (делает земной поклон)?

Да.

Ты его не знаешь».

Однажды одна сподвижница сказала Мухаммаду,(да благославит его Аллах и да приветствует), что к ней пришли двое, они просят ее руки, она хотела, чтобы пророк,(да благославит его Аллах и да приветствует), дал характеристику этим людям. И оба мужчины были сподвижниками.

Посланник,(да благославит его Аллах и да приветствует), ответил:

— Тот не убирает палку с плеча (то есть, бьет женщин ), а тот не имеет никакого имущества».