— Дай мне наставление.
И посланник,(да благославит его Аллах и да приветствует),сказал:
— Не гневайся!
Тот повторил свою просьбу несколько раз, и он каждый раз отвечал: «Не гневайся!»
Что значит «не гневайся»? И разве человек в состоянии не гневаться? Здесь Мухаммад,(да благославит его Аллах и да приветствует),имел в виду одно из двух:
Не доводи себя до состояния гнева. Каждый человек знает себя и что заставляет его сердиться, и он должен беречь себя от этого.
А если ты в состоянии гнева, то не выпускай гнев, а подави его. И не поступай так, как велит тебе твой гнев — совершить дурной поступок или произнести непристойные слова.
Однажды Аль-Гали ибн Хусайн готовился к намазу. Его рабыня принесла ему кувшин для омовения, но уронила его, и кувшин разбился. И она видит на его лице признаки гнева. Она начала читать ему аят Корана (3:134):
Сдерживающих гнев...
Я сдержал свой гнев.
— Прощающих людям...
Я прощаю тебя.
Поистине, Аллах любит делающих добро!
— Иди, ты свободная.
Человека можно узнать в критический момент. Учёные говорят: «И прощающие людям — это не те, которые прощают, когда они в хорошем настроении, а именно те, которые прощают, когда они в гневе».
Однажды Абу Зарр, который был богатым сподвижником, приготовил сено для лошади. А его раб пустил баранов, чтобы они поели это сено. Абу Зарр сказал:
Ты что пустил баранов на корм лошади?
Я хотел вызвать твой гнев!
А я хочу вместе с гневом получить вознаграждение Аллаха. Иди, ты свободен.
То есть, он получает вознаграждение за то, что сдерживает свой гнев, но помимо этого хочет получить награду за освобождение раба.
Однажды кто-то ругал Ибн Габбаса. Ибн Габбас долго слушал, не перебивая. Когда брань закончилась, Ибн Габбас сказал:
— О, Икрима, нет ли у него такой проблемы, которую мы могли бы ему помочь решить?
Тому человеку стало стыдно, он опустил голову и ушел.
Другая история. Однажды учёный Габдуллах ибн Муба-рак предложил своим ученикам проверить их книги. И ученики стали кидать ему книги. И одна книга попала ему в лицо и поранила его.
Представьте себя на месте этого ученого. Что бы вы сделали?
Поранившая книга была о том, как нужно просить разрешения прежде, чем зайти в дом. Габдуллах ибн Мубарак начал вытирать кровь и сказал:
— Субханаллах! Чуть до драки не дошло!
И он начал с проверки именно этой книги.
В чем заключались действия Ибн Аль-Мубарака для того, чтобы не выпустить гнев?
Первое, что он сделал — это сказал «Субханаллах», помянул Аллаха, а не ругался. И это первый шаг.
Он пошел против своих желаний и начал проверку именно с этой книги. И все это было сделано для того, чтобы победить себя.
Появление гнева — это нормальное явление, пока нет необдуманной ответной реакции.




