Скачать эту книгуКак ни удивительно, простой рядовой мусульманин должен дать наставление правителю и учёному, и они, учёные и правители, должны воспринимать это не за право рядовых мусульман а за свое собственное право, и должны даже его требовать с них.
Когда Умар ибн Хаттаб стал халифом, он запретил некоторым сподвижникам выезжать из Медины.
– Вы поставили меня халифом, и хотите разбежаться по сторонам?
Даже сам Мухаммад, да благословит его и приветствует Аллах , советовался со сподвижниками.
Однажды, будучи правителем, Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил:
– Если вы увидите во мне кривизну, что вы будете делать?
Один человек встал, схватил меч и сказал:
– Мы выпрямим ее этим мечом.
Умар ибн Хаттаб сказал:
– Хвала Аллаху, что среди вас есть такие!
Как-то Умар ибн Хаттаб получил в качестве военного трофея кусок ткани, который был недостаточным для покрытия своего тела, и его сын подарил ему свой кусок. Однажды он встал на минбар в одежде из этого материала:
– О мусульмане, подчиняйтесь …
Один бедуин выкрикивает:
– Не будем подчиняться, пока не скажешь, откуда у тебя эта одежда…
Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, очень спокойно сказал своему сыну Абдулле:
– О, Абдулла, скажи ему.
Абдулла объяснил, что он тоже получил кусок ткани, пожалел отца и дал ему свой кусок, чтобы его отец смог сшить себе одежду. Однажды Умар ибн Хаттаб сказал, что он хочет ограничить махр (то, что мужчина обязан дать в дар будущей супруге при заключении никаха). Одна женщина подняла руку и сказала:
– О Умар, ты не имеешь права это делать, так как ни Аллах, ни Его пророк, да благословит его и приветствует Аллах , не ограничили его.
Халиф сказал:
– Она права, а Умар не прав. (Хотя пророк, да благословит его и приветствует Аллах , советовал не завышать махр и сказал, что наилучшая женщина – это та, у которой наименьший махр).
Правитель – это тоже человек, который ошибается и нужда- ется в наставлениях ученых и даже рядовых мусульман.
И одной из особенностей имама Малика является то, что он не отстранился от правителей, а наоборот, часто ходил к ним. И когда однажды один упрекнул его за это, обвиняя в подхалимстве, имам Малик сказал: «Если бы я не ходил к ним, то ты не нашел бы ни одну сунну пророка, да благословит его и приветствует Аллах , сохраненную в городе Медине». Он не ходил к правителям, чтобы просить для себя о чем-нибудь, а именно, чтобы давать им наставления.
Но при наставлении правителям обязательно должна соблюдаться этика, о которой мы говорили выше. В том числе, мягкость при обращении.
Однажды один зашел к халифу и начал громким голосом давать наставления. Халиф выслушал его и сказал:
– Аллах послал того, который лучше, чем ты, к тому, который хуже, чем я: Он послал Мусу, мир ему, к Фараону и велел Мусе, мир ему, сказать Фараону мягкое слово.
(43). Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил границы дозволенного.
(44). Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится.(20:43-44)
– А зачем ты мне грубишь?
И история показывает, что исламская империя процветала именно тогда, когда халиф (правитель) прислушивался к советам учёных. А спад империи произошел именно тогда, когда халиф был далек от учёных и не только не советовался и не прислушивался к их словам, но притеснял и временами подкупал их.
Известный справедливый халиф Харун Рашид не только не стыдился советоваться с Имамом Маликом, а даже был учени- ком у него.
И время правления Харуна Рашида было временем процве- тания. Однажды он обратился к облаку:
– Иди и лей дождь, где хочешь, твоя прибыль все равно дойдет до меня.
Но параллельно с наставлением мы должны поддерживать правителей, когда они правы, и подчиняться им, потому что это тоже их право на нас.
(59). О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, по- винуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обрати- тесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значе- нию (или по вознаграждению)! (4:59)
Сообщается, что Абу Наджих аль-Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Однажды посланник Аллаха, да благословит его и приветствует Аллах , обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!» Он сказал: «Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует при- держиваться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ни в чём не отступая от этого и полностью избегая новшеств (имеются в виду новшества только в сфере религии). ибо каждое нововведение есть заблуждение!»
