Нужно беречь себя от обвинения конкретных людей в неверии

Нужно в любом случае беречь себя от прямого обвинения конкретных людей в неверии, нужно и лучше говорить о плохом поступке или неправильном и заблудшем мировоззрении, избегая разговора о совершающих поступков или носителей мировоззрения. Нужно бороться не с людьми, а с самой идеологией.

И большие учёные не бросались на других с обвинениями в неверии. И они не говорили про кого-то лично: «Он кяфир», но они говорили: «Его слова – слова неверия», или «Его поступок – поступок неверия».

И таким образом, ученые не молчали о нарушениях и заблуждениях, но при этом не брали на себя ответственность кого-то лично обвинять в неверии.

Дай Аллах, чтобы мы поняли серьёзность данной проблемы и не оказались из тех, кто бросается на мусульман своими обвинениями, ведь учёные говорят: «Лучше тысячу раз ошибиться, назвав кого-то мусульманином, а он окажется кяфиром, чем один раз назвать кого-то кяфиром, а он окажется мусульманином».

Таким образом, мы завершим разговор о грехах, совершаемых языком. Мы не говорили о лжи и лжесвидетельстве, а также о произношении слов показухи, потому что об этом подробно говорили в первой части нашей книги в главах «Правдивость и искренность» соответственно. В отношении призыва к порицаемому, по Воле Аллаха, будем говорить, когда пойдет речь о призыве к одобряемому и удержании от неодобряемого, но это только в третьей части нашей книги.