Если человек раньше получал запретные деньги, например, проценты, потому что он не знал, что это запрещено или он знал, но раньше не придавал этому значения и он кается и хочет избавиться от них, то, по мнению многих ученых, он должен отдавать эти деньги в качестве милостыни, чем уничтожать или выкинуть их. Однако преднамеренно делать так нельзя, потому что Мухаммад, да благословит его и приветствует Аллах , сказал: «О люди, поис- тине, Аллах является Благим, и Он не принимает ничего, кроме благого».
Однажды Абу Ханифа ходил по рынку и увидел человека, который украл яблоко и отдал бедному. Абу Ханифа поймал его и сказал: «Знаешь, ты совершил два греха: первый – за то, что ты украл, а второй – за то, что ты даешь милостыню от запретного (краденое яблоко)».
Один ученый сказал очень интересные слова: «Тот, который дает милостыню от запретного, равносилен тому, который смывает грязь со своей одежды мочой».
Дай Аллах, чтобы мы выбрали самые чистые и благие деньги для того, чтобы их расходовать на пути Аллаха, ведь это признак уважения к Нему.
Если мы вернемся к изречению пророка, да благословит его и приветствует Аллах , в котором он сказал: «В День воскресения раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о жизни его, как он её провёл; и о знании его, на что он его употребил; и о деньгах его, как он приобрёл их и на что потратил; и о теле его, как он его использовал».
Значит, в отношении пропитания и имущества мы будем спрошены не только откуда, но еще на что и как расходовали. Как по-русски говорят, из-за денег всегда проблемы: когда их нет – это проблема, и когда они есть – это тоже проблема.
Всевышний Аллах сказал: (8). В тот день вы будете спрошены о благах. (102:8)
И хотя бы по пунктам перечислим, как мы должны поступить с имуществом:
1. Нужно благодарить Аллаха за имущество.
2. Нельзя расточать и безрассудно тратить его.
3. Нельзя портить имущество.
4. Нельзя высокомерничать из-за своего имущества.
5. Нельзя это имущество использовать на прегрешение.
6. Нужно выделить должную часть бедным (закят).
7. Кроме обязательной доли для бедных, желательно уделить часть имущества на благие цели и развитие ислама.
Обо всех этих пунктах мы подробно говорили в разных главах книги «Нравы мусульманина. Часть первая».
И в завершении хочу подчеркнуть, что мы, мусульмане, не должны употреблять что попало или зарабатывать любым путем, а мы должны быть бдительными в этом отношении и сделать так, чтобы наше имушество и наше пропитание были дозволенными и благими. Да пусть поможет нам в этом Аллах.




